ISSN : 1226-4946(Print)
ISSN : 2288-5412(Online)
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The Yeats Journal of Korea Vol.48 pp.33-44
DOI : http://dx.doi.org/10.14354/yjk.2015.48.33
DOI : http://dx.doi.org/10.14354/yjk.2015.48.33
Formalism and Anti-Formalism in Yeats and Aoki*
Abstract
My reading of W. B. Yeats and Shigeru Aoki is based on two majormovements of art and literature: Formal and Anti-Form, or Conceptualism. At aglance these two movements, Formalism and Conceptualism, do not seem to berelated. Formalism claims, to put it simply, that a work of art is self-sufficient, andit is enough to read, for example, “Lappis Lazuli” alone, without regard to how andwhy the poem was written. Conceptualism is a much more complex movement,Marcel Duchamp being the beginning, and it is not easy to define it. In this paper,I look at proto-Conceptual Artists, such as Yeats, Aoki, Lee Ufan. The ConceptualArt movement seems to me to originate in Marcel Duchamp. The Conceptualism isan attempt to create a new art, but in essence it is just another version of“Anti-Formalism,” a struggle to destroy old form to rebuild new form. The effortsremind me of the cycle of civilization or of the 28 phases of the changing moon aselaborated in Yeats’s A Vision.
예이츠와 아오카의 형식과 개념주의
초록
이 논문의 예이츠와 아오키 읽기는 문학과 예술의 두 주요 운동, 형식과 반형식/개념주의에 근거한다. 언뜻 보면, 간단히 말해서, 예술작품은 자족적이어서,이를테면, 소금장이 는 어떻게 쓰여 졌는지에 대한 배경지식 없이, 작품 그 자체만으로 충분하다는 것이다. 개념주의는 좀 더 복잡한데, 마셀 듀상이 원류이며 정의하기가어렵다. 이 논문에서 예이츠, 아오키, 이우환을 원형적 개념주의 예술가로 취급한다.개념미술은 듀상으로부터 출발한다. 개념주의예술은 새로운 예술을 창조하려는 시도이다. 그러나, 본질적으로 이것은 “반형식주의”의 또 다른 형식으로, 옛 형식을 허물고새 형식을 만드는 노력이다. 이 노력은 예이츠가 환상록에서 해명한 달의 28상이나문명의 순환을 상기시킨다.
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Submission : JAMS
https://yjk.jams.or.kr/
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YSK
The Yeats Society of Korea
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